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玄界四大劍修圣地里,藏劍閣和萬(wàn)劍樓一直都在爭(zhēng)龍頭位置。
兩家算是互有勝負(fù)。
說(shuō)白了,其實(shí)就是兩家都跟昔年劍宗有那么一點(diǎn)淵源。
萬(wàn)劍樓拿下了劍宗的劍典秘錄,也借此開(kāi)創(chuàng)出了萬(wàn)般劍法劍技,于“技”之一道堪稱(chēng)巔峰。
藏劍閣得到了劍宗的劍兵閣――亦即是如今的劍冢――和洗劍池,在“器”之道獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
事實(shí)上,兩家早年自不可能如此和睦相處,都是恨不得吞了對(duì)方,徹底獨(dú)占劍宗的一切好處。只是雙方你來(lái)我往了那么多年,彼此間互有勝負(fù),誰(shuí)也奈何不了誰(shuí),反倒是平白讓北海劍宗、靈劍山莊壯大起來(lái),成為了“玄界四大劍修圣地”,所以才彼此暫且放下沖突,避免“第五個(gè)劍修圣地”的誕生。
劍道資源就那么多,兩家平分都嫌不夠,四家分配已近乎極限,自然誰(shuí)也不希望出現(xiàn)第五家了。
但表面上彼此和睦共處,私底下倒也不是沒(méi)有彼此打得狗腦子都出來(lái)的情況。
只是近千年來(lái),萬(wàn)劍樓一家獨(dú)大,成為這劍道龍頭,所以也就表現(xiàn)出了大哥大的氣質(zhì)――你藏劍閣不想讓我們?nèi)f劍樓弟子去你們洗劍池,我們?nèi)f劍樓也無(wú)所謂。但我們?nèi)f劍樓的試劍樓開(kāi)啟時(shí),我們還是會(huì)給你們藏劍閣發(fā)請(qǐng)?zhí)模瑏?lái)不來(lái)你們隨意。
這種輕視態(tài)度,自然是讓藏劍閣恨的牙癢癢的。
只可惜,藏劍閣也無(wú)能為力――以前還能憑借“名劍”壓制住萬(wàn)劍樓,但隨著萬(wàn)劍樓從“劍典”領(lǐng)悟出更多的劍技劍法后,藏劍閣這種講究“人劍合一”的“劍利”理念,自然也就漸漸比不過(guò)“人定勝天”的萬(wàn)劍樓了。
但這種理念之爭(zhēng)自不可能憑借這一時(shí)勝負(fù)就此分出高下。
像藏劍閣,憑借劍冢名劍的先人感悟,的確可以劍修少走許多錯(cuò)路、彎路,可以更快的踏足更高的境界層次。只是這種修煉方式到底是“人馭劍”還是“劍馭人”就實(shí)在說(shuō)不好了,而除此以外的最大問(wèn)題,還在于缺乏變通和靈性。
而萬(wàn)劍樓則恰好相反。
憑借從《劍典》得來(lái)的感悟,他們可以領(lǐng)悟并開(kāi)創(chuàng)出更多的劍法、劍技,但也由于這些開(kāi)創(chuàng)的劍法劍技太多,于靈性方面自是不缺的,可開(kāi)創(chuàng)者卻也跟投石問(wèn)路沒(méi)什么區(qū)別,自然也就少不得要走許多彎路、錯(cuò)路,甚至很有可能因此而蹉跎一生。但若是有朝一日徹底頓悟,那便也是一條康莊大道。
所以不管是藏劍閣還是萬(wàn)劍樓,彼此之間自是互有優(yōu)劣,難言高低。
可如果一定要說(shuō)藏劍閣更有優(yōu)勢(shì)的地方,那就非洗劍池莫屬了。
洗劍池說(shuō)是池,可實(shí)際上卻是殘界。
當(dāng)年劍宗一夕之間破滅后,劍宗所獨(dú)占的秘境、資源自然也就全部都下落不明。
這數(shù)千年來(lái)倒也不是沒(méi)有被人發(fā)掘出一些:如萬(wàn)劍樓的試劍樓、藏劍閣的劍冢和洗劍池、琳瑯閣的劍心境等,另外還有一些收藏了一兩篇?jiǎng)Ψ▌嫉哪冠5鹊亍?
大凡于近千年來(lái)崛起的劍道宗門(mén),都多多少少可以算是受到劍宗的一些恩惠,自稱(chēng)一聲劍宗隔代傳人也不無(wú)不可。
言歸正傳。
藏劍閣的洗劍池,對(duì)于劍修們而言,其價(jià)值不在觀摩萬(wàn)劍樓的劍典之下――是觀摩劍典,而非進(jìn)入試劍樓。于劍修們而言,進(jìn)入試劍樓也不過(guò)只是對(duì)自身劍技的一種檢驗(yàn),若是不能借由試劍樓得以觀閱劍典,那么試劍樓的價(jià)值其實(shí)并不算大,甚至可以說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如進(jìn)入一次藏劍閣的洗劍池。
畢竟,洗劍池最大的價(jià)值,是可以讓本命境的劍修們?cè)诓粨p害自身本命飛劍的前提下,提升本命飛劍的質(zhì)地。
這種機(jī)會(huì)是非常難得的――畢竟洗劍池,每?jī)砂俚饺倌瓴艜?huì)開(kāi)啟一次。
當(dāng)然,難得的地方不在于洗劍池的開(kāi)啟時(shí)間較長(zhǎng),同時(shí)也因?yàn)橄磩Τ氐拇銦捯彩切枰?jìng)爭(zhēng)的。
整個(gè)洗劍池分為五大塊。
分別是凡塵池、星辰池、地煞池、天罡池和兩儀池,呈環(huán)式遞進(jìn),越向內(nèi)環(huán)則質(zhì)地越強(qiáng),分離效果也就越好。但相對(duì)的,節(jié)點(diǎn)自然也就越少,競(jìng)爭(zhēng)力度也就越大。
如凡塵池,又稱(chēng)雜池、白池、煩惱池,據(jù)聞?dòng)谐^(guò)十萬(wàn)個(gè)以上的靈氣節(jié)點(diǎn)――洗劍池內(nèi),想要分離材料的本質(zhì)和飛劍進(jìn)行融合,可不是說(shuō)隨隨便便找個(gè)地方靜候就可以的,而是需要尋到這類(lèi)特殊的靈氣節(jié)點(diǎn)。而凡塵池的靈氣節(jié)點(diǎn),最多只能分離出材質(zhì)本身的三成特性,大多數(shù)節(jié)點(diǎn)甚至只能夠分離出一、二成,因此自然不受歡迎。
再往上的星辰池,共有三百六十個(gè)以上的靈氣節(jié)點(diǎn),暗指周天星辰之?dāng)?shù),最高可以分離出材質(zhì)本身五成特性,是本命境修士競(jìng)爭(zhēng)最激烈的主戰(zhàn)場(chǎng)。
地煞池、天罡池,池如其名,分別有七十二和三十六個(gè)靈氣節(jié)點(diǎn),最高可以分離出材質(zhì)的七成和九成特性。但這兩個(gè)池子基本就是凝魂境修士競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)了,尤其是天罡池,廝殺程度更是極為慘烈。
再進(jìn)一步的,則是兩儀池。
此池只有十八個(gè)靈氣節(jié)點(diǎn),呈陰陽(yáng)黑白二色,不僅可以讓材質(zhì)的特性完全分離出來(lái),甚至在淬洗融合的過(guò)程中,還有可能沾染上諸如陰陽(yáng)之力、生死之力等特殊習(xí)性。甚至于某些本身是彼此互相對(duì)立的材質(zhì),也只能在兩儀池才能夠被徹底分離融合出來(lái),若是前面四個(gè)池則很有可能導(dǎo)致材料的破碎,乃至影響到修士的本命飛劍。
洗劍池固然不會(huì)損害到修士的本命飛劍,但如果修士非要自己作死,那就怪不得洗劍池了。
但兩儀池,也被稱(chēng)為深淵內(nèi)境,乃是整個(gè)洗劍池里最危險(xiǎn)的地方。
據(jù)傳,兩儀池內(nèi)有魔。
非天魔、地魔之屬,而是無(wú)形無(wú)相的心魔。
所以非大意志堅(jiān)韌者,輕易不會(huì)進(jìn)入深淵內(nèi)境,哪怕明知道兩儀池的功效遠(yuǎn)超前面四池,但若非被逼上絕路的話,天罡池分離出九成材質(zhì)特性的功效,也已經(jīng)足夠了。
黃梓就告誡了蘇安然,絕對(duì)不能進(jìn)深淵內(nèi)境,也就是兩儀池。
憑蘇安然的實(shí)力,想要搶下一個(gè)天罡池的節(jié)點(diǎn)絕對(duì)是綽綽有余。
只不過(guò)這次不同以往,太一谷里的頂尖戰(zhàn)力都已離谷,所以蘇安然只能獨(dú)自前往藏劍閣了。
但蘇安然也知道,這是一條必經(jīng)之路。
他的師姐們護(hù)了他十年,從神海境一路走到如今的凝魂境,也是時(shí)候該放手由他自己來(lái)走接下來(lái)的路了。
在一個(gè)風(fēng)和日麗的清晨,蘇安然便獨(dú)自離開(kāi)太一谷了。
……
山谷內(nèi),林依依看著蘇安然離去的背影,撇了撇嘴:“真是個(gè)沒(méi)良心的,走了也不跟我們打一聲招呼。”
許心慧倒是不以為意:“說(shuō)得你好像每次走的時(shí)候,都會(huì)跟我們打招呼似的。”
“那不一樣。”林依依聲調(diào)高了幾分,“我要是不趁機(jī)會(huì)開(kāi)溜,大師姐能放我走嘛。”
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