第304章：西北大亂

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    延水渡口這幾日忽然熱鬧了起來，并且?guī)缀跏窃诙潭虄扇諆缺阈纬闪藦R會。?  ? 整個渡口終日香火繚繞，各色人等往來不絕。

    原本一個只能稱的上是冷清的偏僻所在，如此突兀的繁華起來，怠其始因，原來是因為這里忽然新晉了兩位神?o。

    這兩位新晉的神?o，其中一位被稱為“花神”，本體是生于原本一家客棧二樓客房窗外的野花。

    這種攀爬于墻壁上藤蔓間的野花，依常理來說，應該是酒盞大小，而且花期也極是短暫才對。但是眼下這朵花卻是開的海碗大小，并且歷久不衰，在這秋深之際，竟似生機一日勝似一日，毫不見凋零的跡象。

    也正是因此特異之處，引得人們咄咄稱奇，由此封神。

    而第二位神?o，則被人稱為“麥神”。麥神卻不是真的麥，其實就是一株常見的野草。只不過被人自的轉化為稻麥的替身，究其所因不外就是一種美好愿望的延伸罷了。

    只不過之所以因此，也是與那花神同樣的原因，都是忽然顯露出?h異同類的常之處。

    與花神不同，這位麥神卻是生長于原本一個貨棧的院子里。整株草比同類足足高出兩倍有余，更是葉片翠亮生機勃然，整株草都碧油油的，乍一看簡直如同一塊上好的翠玉雕刻而成似的。于是，該草也由此封神。

    而這兩處神?o雖然都是生長在這延水渡口，但其所原屬之地的結果卻大不相同。

    花神所在的客棧被老板完全隔離出來，原本整個客棧甚至連一半都沒留下，后院的院墻也全部拆掉了，然后前后各搭建了一座祠堂類的房舍。

    祠堂里設有供案蒲團等供人參拜之物，客棧老板則使人守住了門口，按照每人每次收取五十錢計。同時還兼顧經營各色火燭供品，數(shù)日間由此賺的盆滿缽溢，簡直要樂的找不到北了。

    而另一處麥神所在的貨棧，卻因原本東家忽然遭了事兒，據(jù)說是被延水大營的軍爺們抓了，這里便成了無主之地。

    于是，也不知是誰便在此地搭了一座草棚，將其徹底變成了一個供所有人祭拜的所在。

    與去花神那邊祭拜的大都是婦人不同，這邊多是些農夫商賈之類的人等。畢竟嘛，花神代表著美麗，最是對女子有吸引力；而麥神則代表豐收財富，相對來說受眾便更廣泛的多了。

    而且，這邊更是完全對外開放的，也不用繳納什么進門費，自然香火便也比花神那邊更鼎盛些。

    據(jù)說因這個原因，客棧老板頗是氣惱不忿。若非這邊影響實在太大，都有心要來鏟除這個麥神了。兩位神?o剛剛晉身，便隱然對立起來，說起來倒是頗類希臘眾神間的關系，也算得是某種不謀而合了。

    這日，便在香霧繚繞、滿地跪拜之中，忽有一灰衣僧人飄然而來。此僧頭戴斗笠，面容大半隱在斗笠之下而讓人難以窺測真容。

    來到后，也不祭拜，只是靜靜的在麥神這邊默立了良久。正當眾人紛紛猜測他會不會就此在這兒落腳了，那僧人卻竟又往花神那邊去了，也是同樣久久默立不動。

    這讓眾人驚疑不定之余，議論之聲也是紛杳而起。有說這和尚想必是感受到了兩位神?o的神力不相上下，所以一時難以取舍，不知究竟該侍奉哪一位才好；

    也有人表示鄙視，說這肯定是個不守清規(guī)的花和尚。若不然，怎會對代表美麗，專受女子祭拜的花神感興趣？

    各種議論喧囂塵上中，和尚卻似乎半點也未聽聞，在這兩處各待了大約盞茶功夫后，竟而買舟渡河而去了。

    如此飄然而來，又突然飄然而去，讓眾人實在摸不到頭腦。而就在和尚走后不久，人們的議論還未平息，一幫子道士打扮的人又匆匆而至。

    但是讓眾人驚愕的是，這幫道士雖不像和尚那樣始終沉默不語，但最后的作態(tài)卻是毫無二致。也是兩邊各停留了一陣后，隨即便也急急的登船過河走人了。

    這一僧一道兩撥人的表現(xiàn)，頓時讓眾人平添了無數(shù)猜測。更有甚者，不由的開始猜疑，是不是這兩位神?o有什么不妥之處，所以這些專業(yè)大師們才會來了又走。

    世上事大抵都是如此，好的時候便一窩蜂涌上；而一旦覺有什么不妥，則立刻作鳥獸散。

    這僧道兩方的異常舉止，終于讓延水渡口的祭拜風潮出現(xiàn)了遏止的現(xiàn)象。

    而當其沖的便是客棧那邊。往日里前后兩處祠堂滿滿的站不進人的場面不再，甚至最后連一間房都寥寥不見幾人了。

    對此，客棧掌柜的簡直痛不欲生，對于先前的僧道恨之入骨，每每提起便是咬牙切齒。

    最后，不得不撤銷了搭建在前面的一間祠堂，重新改為客房。只不過那間窗外有著花神的房間，卻標出了個天價。這一來果然再次引起不少人的興趣，竟而紛紛而來，指名入住其中。

    至于說價格太高？呵呵，這個世上從來就不缺為了美麗奮不顧身的，更何況區(qū)區(qū)錢財。

    由此，終是將損失補回大半。但這家客棧據(jù)說從此拒絕接待僧道之士... -->>