第50章 掩耳盜鈴

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    蒼莽的氣息迎面撲來(lái)，因著陳瑾年的這套祭禮，這片天地好似進(jìn)入了那莽荒的年代。

    陳瑾年所行的祭禮雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，可是對(duì)節(jié)奏、喊聲，以及更重要的心態(tài)，有著極高的要求。

    這套祭祀之禮雖然簡(jiǎn)單，卻是最古老的祭禮之一。

    “也就是說(shuō)，你在禮敬天地，禮敬環(huán)境。卻不禮敬，甚至不承認(rèn)這個(gè)天地意志，不存在某些存在加諸的意志？”石爺嘀咕。

    就好像說(shuō)尊重一個(gè)人，卻格外看不起這個(gè)人的人格一般。這看起來(lái)就是極為矛盾的心態(tài)。

    陳瑾年沒(méi)有時(shí)間理會(huì)石爺?shù)泥止荆麑Ｐ牡男兄@套古老的祭禮。

    感謝天，讓我們生存，

    感謝地，生活著我們需要的食物，

    感謝天地，我們會(huì)用勤勞的雙手，養(yǎng)活自己。

    倏地，祭禮結(jié)束。

    天空之中，白色的運(yùn)氣流動(dòng)起來(lái)，在聚集。稀薄、朦朧的運(yùn)氣，開(kāi)始轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)的水滴，朝著陳瑾年滴來(lái)。

    “要不你幫我收了吧？”陳瑾年對(duì)著石爺喊道。

    “怎么，還是對(duì)運(yùn)氣這種虛無(wú)縹緲的東西有排斥感？”石爺笑道。

    他知道陳瑾年的心思，陳瑾年不信運(yùn)氣。

    “少?gòu)U話，你快幫我收了。”陳瑾年叫道。

    “我一個(gè)器靈，我的本體就是文器。我只需要跟著你就行，不需要運(yùn)氣。”石爺笑道：“再者讓我出手，可需要?dú)g樂(lè)能量。你才積累了這么點(diǎn)歡樂(lè)能量，確定要讓我出手？”

    “不可！”石爺看到陳瑾年的動(dòng)作，厲聲喊道。

    驀地，石爺?shù)纳碛帮@現(xiàn)，他結(jié)出繁奧的印訣，凍結(jié)住了那滴由運(yùn)氣凝結(jié)成的水滴。

    “有問(wèn)題？”陳瑾年正色說(shuō)道。

    “當(dāng)然！”石爺?shù)哪樕⒉缓每础?

    因?yàn)殛愯辏尤皇┱沟兰迹诰芙^接收運(yùn)氣！

    拒收運(yùn)氣，表示陳瑾年真的排斥運(yùn)氣。可是此舉，會(huì)觸怒天，觸怒道。拒收運(yùn)氣的后果，輕則被運(yùn)氣所棄，終生行厄運(yùn)；重則，被道所棄，為道不親。

    拒收運(yùn)氣，陳瑾年極有可能走上一條天地不親大道不喜的天煞孤星之路。

    所以石爺才會(huì)飄出，才會(huì)制止陳瑾年。

    “給你講一個(gè)故事吧。”石爺對(duì)陳瑾年說(shuō)道。

    “講吧。”聽(tīng)完石爺?shù)慕忉專愯暌灿行┖笈隆?

    “從前有個(gè)人，他看見(jiàn)鄰居家買了一個(gè)鈴鐺掛在屋檐上，不僅非常好看，連奏出的樂(lè)聲也很是好聽(tīng)。他喜歡上了這個(gè)鈴鐺，可他又買不起，于是，他決定去偷。”

    “可是鈴鐺被碰到就會(huì)發(fā)出聲音的呀，于是這人就聰明的想到了一個(gè)方法，那就是捂著自己的耳朵去偷鈴鐺。這樣鈴鐺發(fā)出的聲音就不會(huì)被人聽(tīng)見(jiàn)了，也就不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)他偷鈴鐺了。”

    石爺緩緩的把這個(gè)故事講述出來(lái)。

    陳瑾年汗顏，他還真有些掩耳盜鈴的意思，甚至是杯弓蛇影，草木皆兵了。

    “那我就以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當(dāng)之勢(shì)，把這滴運(yùn)氣給接收了吧。”陳瑾年說(shuō)道，為之前的矯枉過(guò)正道歉。

    石爺手一揮，凝結(jié)的運(yùn)氣水滴，再次朝著陳瑾年滴來(lái)。

    陳瑾年安然接收。

    運(yùn)氣水滴從他頭頂灌入，消失不見(jiàn)。

    這片空間一片明朗，再?zèng)]有了稀薄的運(yùn)氣。十成運(yùn)氣，皆被陳瑾年所得！

    可陳瑾年并沒(méi)有脫離這片灰蒙蒙的空間。

    他看見(jiàn)了一座石碑，石碑上寫(xiě)：第四關(guān)，考驗(yàn)樂(lè)道，以樂(lè)引來(lái)鳥(niǎo)獸傾倒者，過(guò)此關(guān)。

    “看來(lái)后面的考驗(yàn)，君子六藝的考驗(yàn)，都會(huì)是在這個(gè)空間之中了。”陳瑾年嘆道。

    樂(lè)，君子六藝、文人六道之一。

    樂(lè)，通俗的來(lái)說(shuō)，即是音樂(lè)。具有教化、認(rèn)知、審美以及娛樂(lè)等功效。對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，最重要的就是教化。所謂教化，即是對(duì)美好心靈品質(zhì)的培育提升。

    心靈的本性應(yīng)該是從善的、從美的，教化的目的就是要使人棄惡從善，使人的心靈從丑惡回歸到真善美。

    各種聲樂(lè)道技，各種樂(lè)類文器，都是屬于樂(lè)道的范疇。

    當(dāng)然，教化的對(duì)象也不限于人類，可以是蒼天之下的各種生物。

    樂(lè)道到高深，足以教化萬(wàn)族。

    “引來(lái)鳥(niǎo)獸傾倒？這里連鳥(niǎo)獸的毛都沒(méi)有一根，怎么讓它們傾倒？”陳瑾年看著這片寂靜的空間說(shuō)道。

    “當(dāng)你的樂(lè)道造詣到一定程度時(shí)，這個(gè)空間的規(guī)則應(yīng)該就能顯化各種鳥(niǎo)獸了吧。或許百鳥(niǎo)朝鳳也說(shuō)不定呢。”石爺笑道。

    “那樂(lè)器呢？”陳瑾年問(wèn)道。

    “你不是輕車熟路嗎？只要在心底呼喚就行。”石爺還是笑。

    是的，陳瑾年終于碰到軟肋了，他不會(huì)用任何樂(lè)器。

    “嘲笑我不會(huì)用樂(lè)器是吧？”陳瑾年看著天空，狠狠的道：“給我來(lái)一架鋼琴，我給你彈一首《兩只老虎》！”

    陳瑾年喊出之后，這個(gè)空間一片寂靜。

    某些存在，似乎是尷尬了。

    鋼琴？鋼做的琴？媽蛋，這是什么鬼？

    《兩只老虎》？?jī)芍簧街兄酰柯?tīng)起來(lái)似乎不凡的樣子。可問(wèn)題又回到之前，《兩只老虎》又是什么鬼？

    “話說(shuō)，你說(shuō)的鋼琴和《兩只老虎》是什么東西？”作為一只見(jiàn)多識(shí)廣，上知天文下知地理的器靈，作為一個(gè)跟在陳瑾年身邊很久的器靈。石爺在這一刻發(fā)現(xiàn)自己好無(wú)知，他弱弱的問(wèn)道。

    “以后再給你說(shuō)！”陳瑾年大手一揮，說(shuō)道。

    看著嘚瑟的陳瑾年，石爺終究沒(méi)有再說(shuō)出嘲諷的話來(lái)。不知道鋼琴和《兩只老虎》，終究沒(méi)有底氣打嘚瑟人的臉啊。

    “廢話少說(shuō)，先把這關(guān)通過(guò)了再說(shuō)。”石爺不耐煩的催促道。

    是的，陳瑾年不會(huì)用任何樂(lè)器。唯一會(huì)用鋼琴?gòu)棾觥秲芍焕匣ⅰ罚善@個(gè)世界根本沒(méi)有鋼琴。所以哪怕是賢人設(shè)置的考驗(yàn)，被陳瑾年提到鋼琴，那也是迷茫了。

    當(dāng)然，即便有鋼琴。陳瑾年也不可能通過(guò)《兩只老虎》去引得規(guī)則顯化鳥(niǎo)獸，并將其傾服。

    可聽(tīng)石爺?shù)恼Z(yǔ)氣，陳瑾年是會(huì)樂(lè)道的。

    陳瑾年雖不會(huì)任何樂(lè)器，可終究是會(huì)樂(lè)道的。

    樂(lè)道不一定非要通過(guò)樂(lè)器才能發(fā)出，對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，發(fā)聲，即為樂(lè)。

    這就是所謂的聲樂(lè)！

    文人常常使用的樂(lè)道，也并不是通過(guò)樂(lè)器演奏的。而是讀書(shū)，讀書(shū)出聲，讀書(shū)聲，就是樂(lè)道的一種！

    ……