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最快更新狩宋 !
如果外人聽光學(xué)組講解,一定會(huì)感到十分枯燥。他們?cè)疽部梢园研Ч龅氖纸k麗,畢竟他們用棱鏡把光分成七種顏色,人造了一道彩虹。
多棱鏡在光線下如夢(mèng)幻中的水晶一樣漂亮,上面流光溢彩。
但是實(shí)際上,他們?cè)贉y(cè)量折射和反射的角度,測(cè)量透鏡焦點(diǎn),進(jìn)行棱鏡和透鏡的組合。王婉容和高繼沖還是像以前一樣,總是有一些奇思妙想出來,而且是他們能夠理解,并且做得到的。
他們成功地組合了一個(gè)能夠拐彎看到東西的鏡子,還是放大鏡。
一步步是如何計(jì)算,光線是如何走。他們要做的是可以重復(fù)的實(shí)驗(yàn),而不是如以前的煉丹家一樣亂碰和亂試,弄出來一種東西,你叫他第二次弄就弄不出來了。
光學(xué)組的這種做法就讓耿先生和玉清陷入了沉思。
一個(gè)時(shí)辰很快。
司空熏早早地在書房門口站著了,他低著頭,盡量不看里面在干什么。
但是他親眼看見了這些人把窗外的景色透射到了墻上,樹木和外面整理花草樹木的人一個(gè)個(gè)清晰可見,宛如仙境。
這就是仙術(shù)啊。
他害怕自己一看就停不下來,忘了原本的目的。
好在耿先生也知道司空熏確實(shí)是為了高繼沖好,差不多的時(shí)候,就叫停,然后告辭。
耿先生他們走后,蒙學(xué)的先生就已經(jīng)到了。實(shí)際上分為了兩撥人,一撥是新編教材,一撥是拿著史書,正兒八經(jīng)要讓高繼沖和王婉容讀和抄寫的。
“剛才這些會(huì)寫進(jìn)教材嗎?”司空熏問。
“有一部分可以寫,但是大部分要專門寫成算學(xué)和光學(xué)專業(yè)書籍里面。比如我們看到的太陽光大體上其中顏色的光組成的,自然界彩虹就是例子,它不是仙人搭建的橋,而是雨后,空氣中充滿了水汽,陽光穿過這樣的大氣發(fā)生了折射的緣故。我們用一個(gè)三角形的棱鏡也可以辦到。就像您剛才看到的。蒙學(xué)就是教一些常識(shí)。”
王婉容笑道。
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拓跋恒對(duì)江陵的這種很明顯要一分為二的做法十分奇怪。
不過已經(jīng)成為了高繼沖手下的紅人的吳夏,見到拓跋恒扭頭就走。很明顯是生拓跋恒的氣了。
拓跋恒只好有些尷尬地拜訪了李載仁和司空熏。
司空熏曾經(jīng)在武信王時(shí)出使楚國(guó),但是接待他的就是拓跋恒。
高保融給了拓跋恒極大的面子,是真正按照同殿為臣的規(guī)格接待,當(dāng)然那是站在北漢的角度。并很痛快地任命他為監(jiān)利長(zhǎng)吏,監(jiān)管公安。也就是說他要管著兩個(gè)縣。而高從義只管一個(gè)松滋。
高保融的理由是拓跋恒是大才,天策學(xué)士,皇上遲早是要重用的。現(xiàn)在不過是在荊南代管兩個(gè)縣而已,這是大材小用了。
高保融說是這樣說,但是監(jiān)利和公安是什么地方?大半個(gè)長(zhǎng)江以南的地方都給了一個(gè)來自楚國(guó)的人。
孫光憲明顯有些擔(dān)心,只是因?yàn)楦弑H趫?jiān)持而沒有出言反對(duì)。
但是這也造成了拓跋恒與荊南的這些官員格格不入。拓跋恒以下屬的身份拜見孫光憲的時(shí)候,孫光憲是一同級(jí)官員的禮節(jié)接待,全是客套之語,沒有半句交心的話。
李載仁非常忙碌,在蒙學(xué),不斷有人找他,打斷談話。所以盡管李載仁態(tài)度非常好,但是實(shí)際上也沒說什么有實(shí)際意義的話。
“楚國(guó)此舉,破滅之途也。”司空熏見到拓跋恒的第一句就是這。
這讓拓跋恒不覺悲從心來。
“楚國(guó)的滅亡在馬殷的時(shí)代就已經(jīng)注定了的,拓跋先生何悲之有?”剛剛從高繼沖的院子里出來吳夏又見到了拓跋恒,腳步?jīng)]停,但是忍不住出言道。
拓跋恒只是低頭不語。
司空熏道:“吳大使何出此言?”
“馬殷不過是個(gè)木匠,如果不是我恩師還有一干能臣猛將輔佐,怎么會(huì)有楚國(guó)?馬殷貪圖享受,廣納美女,生了近百子女。把子女富養(yǎng)在宮中,人稱酒囊飯袋。別的本事沒有,爭(zhēng)權(quán)奪利早早就學(xué)會(huì)了。導(dǎo)致功臣橫遭屠戮。馬殷也不過是自嘆幾聲而已。楚國(guó)從馬希聲開始,已經(jīng)腐臭不堪,不破滅,簡(jiǎn)直是天理不容。”
吳夏對(duì)司空熏拱了拱手,連看都沒看拓跋恒一眼,就告辭而去。
司空熏也有些尷尬。
拓跋恒長(zhǎng)嘆一口氣道:“司空大人,高郁之死,確實(shí)死于誣陷。但是也未免是他自己為人處世出了問題。但是楚國(guó)群臣,贊同除掉高郁朋黨的人不少。老夫雖然不贊同,但是也沒有反對(duì)。只是認(rèn)為高郁有錯(cuò),也不能構(gòu)陷而不問其責(zé)。吳大使很早就已經(jīng)冷眼旁觀,自然要比我們這些局中人要清醒。如今楚國(guó)已經(jīng)到了無可挽救的地步,在下卻逃出楚國(guó),實(shí)在不是為臣之道。”
司空熏安慰道:“拓跋先生何至于此。”
“只因?yàn)橐韧醢严V托付于我,我想保住他的一條命而已。”
拓跋恒直接說了實(shí)話。
很多時(shí)候,敢于死不是勇敢的表現(xiàn),而敢于不死,才是真正的勇士。史書上常常說某人能夠忍辱負(fù)重,但是真到了忍辱負(fù)重的時(shí)候,不是一般人能夠承受的。拓跋恒顯然還沒有達(dá)到那么大的毅力。叛臣的惡名對(duì)于他來說太沉重了。
司空熏也從他的話里聽出了門道。
拓跋恒把馬希范稱為先王,把馬希廣直呼其名。也就是說從內(nèi)心拓跋恒根本就沒有把馬希廣當(dāng)成楚王。
楚國(guó)在馬希范死后廢長(zhǎng)立幼,不合禮法。當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了兩派,一派是要立馬希萼,一派是要立馬希廣。拓跋恒的一直認(rèn)為應(yīng)該要立年紀(jì)大,秉性剛毅的馬希萼。可是偏偏馬希范臨死的時(shí)候,把他叫到身邊,把馬希廣托付給他。
這就是拓跋恒弄得在楚國(guó)里外不是人,被各方所冷落的緣故。
在拓跋恒看來,楚國(guó)還停留在馬希范的時(shí)代。因?yàn)椴还荞R希范多么差,也是楚國(guó)的共主。
馬希范死,對(duì)于拓跋恒來說,楚國(guó)就已經(jīng)亡了。
司空熏道:“中土之國(guó)為中國(guó),中國(guó)是一定要一統(tǒng)的。先生大才,如愿以償后,不妨前來找小公子。那時(shí)小公子必定北上擊契丹,死于內(nèi)亂是一種羞恥,壯士當(dāng)?shù)钟饣级溃攀邱R革裹尸,死而不悔也。”