第三百三十一章 張善說西域

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    張善不會為世家多說什么，因為正一道，源于五斗米道，而五斗米道是在對抗巫的過程中發展壯大的。

    “我曾見過王爺講的上古史，也傳言渤海尚巫。東土移民，巫和祭祀在渤海都得到了禮遇。殷人祭司霍爾德掌渤海天文歷法。但是王爺，上古巫并非那么簡單。”

    張善打開了高繼沖給的地圖，但是首先講的卻不是西域，而是巫。

    “夏商巫主天下，巫咸、伊尹都是大巫。巫大而王小。武丁開始，射天神而貶巫權。但巫就是部族，巫就是諸侯。所以商王伐諸侯，稱中商。周文王，巫也，文王畫八卦，因為諸侯平等。春秋，諸侯和王分不清了。巫權崩解，四分五裂。”

    張善嘆了一口氣：“巫與王，很多時候是分不開的。我走了很多地方，才知道一個道理，巫說的平等并非萬民平等，王說的百姓平等也只是說的世家平等，因為世家有姓，萬民無姓。是因為盛衰之變，才有世家百姓和老百姓。”

    “五斗米道之興，在于巫鬼，上為巫下為鬼，巫視百姓，更甚于視奴隸。王爺，天道是存在的。天知道，損有余而補不足。從夏商到漢唐，巫變諸侯，諸侯變世家，世家變士族，如今的大家說的世家，已經不是世家，而只是家族。難道不是一損再損？”

    張善搖頭：“當今世家，也分為老世家和新世家。如張姓這樣的老世家，傳承千年，盛衰見得多了，才知道順天道能興氣運。張姓，在朝為**，在野奉天道。新世家憑一時之興，以為天下我有，謬矣。”

    張善的話實際上讓所有的人都送了一口氣。

    不過這些話，大家雖然都知道，但是不愿意去多講，這是戳世家的心窩子。

    張善指著地圖道：“世家衰落，百姓興起，這是中原的氣象。但是周邊各國卻不是如此。契丹人皇王雖然習漢風俗，但是契丹人卻是與部族為主，部族，古諸侯也。不得意分南面宮帳和北面宮帳。王爺能夠在渤海得勢，就源于南北不合。”

    眾人都點頭。

    張善笑道：“部族尚巫，陰山以北，這是我第一次過來，看來這個風俗還有遺存。陰山以西為昆侖。昆侖橫貫東西，分為大小昆侖。小昆侖為太昊之墟，在龍首，大昆侖而天地之龍脈。龍尾至大秦。”

    張善在地圖中從河套到歐羅巴一直畫了一道長長的山脈。

    “天山，岡底斯山為前爪，黎軒大食為后爪，龍尾在白玉山。龍脈起伏，起于山，伏于海。王爺所繪制，咸海，厲害，波斯海，黑海，地中海，皆是龍所伏也。大秦過后是大西海。可惜我沒有去過。自白玉山而回，來去三十二年。”

    眾人都被他描繪的宏偉氣象所震驚，只有高繼沖默默無語。

    張善繼續道：“所謂龍脈，實際上就是人族興盛之地。起于龍首，終于龍尾。至少從中土到西域是如此。東土殷地，我沒有去過，并不知曉。部族遷徙，走得越遠，風俗越古老。天山以東，漢所謂西域十五國，風俗其實與中土差異不大。”

    “這一代有匈奴、突厥，如今是契丹之變，但萬變不離其中。吐蕃，為月氏、山羌、黨項融合，尚苯與佛，少昊以殷商部族的后人，其風俗上古。月氏分為大月氏和小月氏，大月氏為塞種，白膚碧眼。”

    張善嘆了口氣道：“塞種也為炎黃之后，月氏被匈奴滅，小月氏到了吐蕃天竺。大月氏西遷，現在全部到了大秦。大秦原本太昊遺民，風俗與中土同，但現在大秦分裂，龍尾以北，為中土遺民部落。龍尾以南為大月氏。征戰不休，實則地少人稀，王族不過山寨，劫掠為生。”

    孫睿永問：“沒有希臘羅馬？”

    張善看了他一眼：“大秦，都是數千年來中土戰敗遺民遷徙，各不相容。一個個山寨城池皆稱為邦國，何止百千？希臘羅馬，未知名也。如果一定要分，要分為天神教與多神教。天神教為大食國教，大食越海而擊大秦，月氏皆信之。以白玉山為界限，南北迥異。”

    “沒有教廷？”孫睿永不死心。

    “天神教在大食。”張善簡單回答了一句。

    然后指著地圖繼續道：“大秦，如果一定要分，只能分為拂菻和黎軒。南為拂菻北為黎軒。黎軒早，而拂菻晚，教義信奉天神教，但各城邦分立，各不相屬。大秦東，皆為匈奴與突厥遺民。”

    他在黑海里海以南用指甲畫了一條線。

    “以龍脈為界限，龍脈以北，大部分為康國。康國與黎軒相似，只是部落依盟而成國。各部落圖騰并存，以少昊玄鳥為主，吐火羅，玄鳥之意也。以天神教相別，為多神。康國以東為康居故國，現在已經分列式十多個小國，為突厥滅后得中土之力而復國，烏孫余部甚多。”

    “龍脈以南，大秦以東......”

    孫睿永再一次插嘴：“這是中東。”

    張善仍然沒理他：“這里最早叫條枝，班定遠到了這里，曾把地中海叫做西海。現在也有人這么叫。所以為小西海。大秦以西為大西海。條枝為安息所滅，安息為匈奴所滅，為波斯。大秦大月氏遺民在條枝地起，為大食，大食滅波斯。”

    “大食以南，為老昆侖，昆侖奴之地，膚黑。中間隔著赤水。昆侖奴渡海，大食得昆侖奴之力而起。最初的王，皆為昆侖奴，月氏為妃，信天神，無族老祭祀。條枝滅，其族人稍起，有城邦之國。后與安息一起滅匈奴滅了。”

    “安息亡，波斯興始有祭祀。波斯，匈奴王庭也。古稱披持國。大食興起，其教也分為天神與多神。所以孫先生所說的教廷不存在。大食也為王庭。只是因為天神教，開始分裂。大食原本就是城邦聯盟，分裂之勢恐不可擋。”

    孫睿永不覺嘆了口氣，因為他覺得自己的歷史知識，整個全部都是假的。

    張善道：“依我來看，從白玉山沿著龍脈到后爪，以南的西方，都以太昊遺民為主。龍為圖騰，只是西地的龍為惡龍。蓋因被中土驅逐的緣故。在這以北，為少昊遺民，以玄鳥為圖騰。雖是多神，但是仍然以火神為主。日為君，月為臣。日月標記隨處可見。”

    “大食以東為小波斯，波斯遺民。小波斯以東為吐火羅。故波斯土，因大唐而立。吐火羅接蔥嶺吐火羅以南為小月氏遺民。小月氏東南有一些古大秦遺民。但是不多了。大秦與身毒融合，即是天竺。為佛家之地，我并沒有去過。”

    張善笑道：“如渤海王想要西進，康居吐火羅，一鼓可下。大食與康國為大國。不滅兩國，到不了大秦。”

    高繼沖指了指北美洲：“現在不一定了。殷地人已經東進了。有消息傳來，他們的船隊已經到達了大秦和老昆侖。”

    高繼沖把地圖卷成了圓形：“我們的大地，實際上是一個圓的。也許不久，我們就能從西邊迎接殷地的族人。”

    張善點頭：“大地確實是圓的，所以有地如卵之說。我只講了我所走過的地方，族中尚有東行記載，只是多從海上，多有神仙之說，不敢信而已。”

    “叔叔也不信神仙的嗎？”小容好奇地問。

    張善指著呂巖笑道：“真人即為神仙，你信真人嗎？”