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柴溪摸了摸自己的脖子,上面有一道很明顯的淤痕。
一根斷裂的枝椏搭著根麻繩落在她腳邊不遠處的地上,沾了不少塵土。可以看得出來,這便是這具身體的主人之前上吊的地方了。如果不是她選的這是根枯樹,就連這個瘦弱的身子都撐不住,估計也輪不到她活過來了。
是呀,柴溪萬萬沒有想到,她竟然還有機會在千年之后,再一次睜開眼睛。
柴溪乃是風水師,只不過她的師門因為欠了一個天大的人情,為了還清人情債,不得不答應對方的要求,前去截斷一個盛年王朝的龍脈,斷去王氣,令整個王朝二世而亡,只不過她與師父和師兄,也被龍脈反噬,接連去了。
她本來以為自己一生就這么結束了,其實能夠避開出生之時的水劫,活到十幾歲,她已然是極為滿足的了。卻沒有想到,都說禍害遺千年,雖然她自認自己絕對算不上一個禍害,卻真的跨越了千年的時光。
滄海桑田,她能夠醒過來,也不知道師父以及……師兄,他們都怎么樣了?
這局身體的主人恰好也喚作柴溪,不知道冥冥之中,是否早有前緣注定。只不過這位姑娘,相比她,身世可還要凄慘。柴溪本是個棄嬰,乃是她的師兄撿回去的,雖然命中有著水劫,乃是早夭之相,但是好在直到死前,一直都是無憂無慮的,師兄從未讓她受過半點委屈。
但是這位姑娘,命可比她還要苦多了,令柴溪不禁也生出了幾分憐憫之意。
這位身子的主人出生在一個十分貧窮落后的山村,母親乃是一個被拐賣到深山之中的女子,據說還是讀過很多書的“大學生”,至于這個詞是什么意思,柴溪從記憶中也沒有能翻出來,只能大概知道是讀了很多書的意思,就姑且先將它放在一邊。
剛來的時候,她的母親被看管的十分嚴,而且這里又是偏遠之地,少有人知道的地方,雖然她的母親找到了幾次機會逃離,但是都被抓了回來,挨了不少虐待。直到柴溪出生,那些人覺得她有了孩子,估計會認命了,而且她似乎也漸漸表現出了麻木之色,看守她的人才稍稍松了一點。
她的母親再次嘗試逃跑,她舍不得自己的孩子,帶著她一起跑,最后又被抓了回來。
這一次,經過一番非人的折磨之后,她瘋了。
瘋子是不會跑的,因此她再也沒有跑了。
柴溪是個不帶把的丫頭,并不受重視,稍微能夠記事干活之后,便被呼來喝去,唯有空閑的時候,才可以被允許跟她的母親呆在一起。這個女人雖然瘋了,但她偶爾也似乎會清醒一下,她也教了柴溪一些東西,最重要的,便是不要認命,一定要離開這個鬼地方。
這個名字,還是她的母親跟她取的,不重視不在乎她的那個生理上的父親,喊得只有喂,死丫頭等等,根本沒跟她取個名字。
然后她的母親死了,似乎是有一天發瘋了,一頭栽到河里面淹死了。開始那些人還以為她又跑了,還說她沒有吃夠教訓,這次抓回來,再也不跟她客氣了,一定要重重的打。可是等他們在河里面發現已經泡的發白的尸體之后,這些話才消失了,只剩下一句真是晦氣。
對她的父親來說,花了錢買了個有文化的大學生老婆,最后只給他生了個女兒,然后就死了,可不是沒用又晦氣嗎?可是人都死了,他也沒有什么辦法,只能挖個坑把尸體就地埋了,甚至連墓上的木牌都沒有。
她后來去看過,那里有一個小小的墳包,除此之外,別無他物。
那個時候,柴溪十歲。
經過了十多年的折磨,她的母親終于解脫了。
如今她十五歲。
過了五年之后,她被父親賣給了鄰村一個叫做王瘸子的家伙。王瘸子具體叫什么,大家都不記得了,只因為他瘸了一條腿,又姓王,就都喊他王瘸子。王瘸子和柴溪所在的村子一個在山南,一個在山北,正好隔著一座山。
兩邊村子都差不多的窮,只不過因為王瘸子據說之前出去闖蕩過,因為事故才斷了一條腿,得了點賠償,回來村子里面,倒是個難得的“富戶”。只是后來他好吃懶做,坐吃山空,脾氣越來越古怪,最終只能全靠他年邁的母親做點活養活他,快四十了連個媳婦兒都沒有混上。
她的母親也是個刁鉆婦人,唯獨拿著她王家這一根獨苗沒辦法,琢磨了一下,便打上了柴溪的主意。這種窮地方,沒人愿意呆著,更別說外面的姑娘會不會嫁進來了,那根本是不可能的,相比之下,倒是柴溪這么一個爹不疼,娘已經死了的丫頭可以打打主意。
王大娘便特意起了個大早翻山過來這邊村子,為柴溪的父親提了這件事情。雖然在外面十五歲還算沒成年呢,但是他們這種鬼地方,自然是管不了這些的,就算柴溪瘦得跟一個豆芽菜似的,好歹也是個女的。
柴溪的父親目前還沒有生出兒子,他不想絕后,便賣了女兒打算湊點錢再買個媳婦兒。
兩人一拍即合,柴溪就直接被王大娘抓著要到隔壁村子去當人媳婦兒了。
柴溪之前也見過王瘸子,哪怕想到對方,都覺得受不了。對方看著她的眼神,她的母親的眼神,那種惡意簡直可以說毫不掩飾。她又想起了母親之前強調過無數次的話,讓她不能認命,一定要走出去。柴溪沒有認命,但是她也沒有本事走出去,她只能選擇死亡。
她花了大力氣掙脫了王大娘,跑到了這里,找到了一根繩子,選擇了上吊自殺。
也正是因為她的自殺,才會讓“柴溪”在這具身體之中清醒過來。
而她醒過來的原因,柴溪本來也是很奇怪的,可是當她看到這里的風水形勢之后,有些記憶自然便復蘇了。如果她的記憶沒有錯的話,這個地方,她在千年之前曾經來過,而且是和師兄一起來過。
只不過過了千年,物轉星移,有些東西已經徹底的改變了,再加上她之前心緒有些不平靜,一時之間,并沒有看出來。此時有心之下,再仔細看去,這些痕跡自然便逃不出她的法眼了,畢竟雖然過去了千年,但是對她來說,實際上不過幾個月罷了。
作為一個風水師,柴溪每到一個地方,總是喜歡先看一看此地的風水。
風水有云:“氣乘風而散,界水而止。”
有山有水,山清水秀,才能算做是好風水。
不過風水之法,得水為上,藏風次之。
因此要看風水,尤其是自然地風水,正應當先看水,再看山。
水有真水,以及虛水之稱,真水自然便是山川湖泊河流,等等一切水的延伸,而虛水則是其他并沒有實質,但是又得水型的東西。前者一般用在自然山川之中,而后者則延伸出了獨特的以城市風水為主的體系。
如今自然當用前者。
這片區域的地形并不算奇特,大自然造化無窮,本來就沒有兩個一模一樣的地方。乃是一座山峰,然后繞著這座山有一條河流,分支成為了兩條溪流,一條向著左邊的村子,另一條則向著右邊的村子。古代人們之所以會聚居一地,有一個必要條件便是有水,這兩個村子也是因此得來。
判斷水的方法很多,簡單一點的,直接去嘗,如果甘甜可口,回味無窮,自然是好水。若是惡濁逼人,自然便是惡水,這是這基礎的方法。高級一點的則需要梳理此水的來龍去脈,觀察水勢等等,方可判斷。要是好水,自然應當是曲折回環,顧盼有情,因此稱為有情水。
除了尋水,還要尋找山,因此古代風水師判斷一地風水吉兇,總是要花費很多的時間,一步步翻山越嶺,尋根溯源,最后才能得出結論。不過柴溪久居此地,對這些十分熟悉,倒是不必費這個事兒了。
根據記憶,柴溪便可知道此水的源頭。
這水乃是來自安寧河,安寧河這是雅礱江最大的支流,屬于川蜀三大風水體系之一,只不過這種小地方只能說是支脈中的支脈,尋根論祖自然算是不凡,可是若是輪到細節上面,就不那么盡如人意了。
如今正是汛期,受到河水影響,溪水也是奔騰不息,一路直直流去,一路上也不過只有一個小小的弧度,周邊草木倒是顯得茂盛,不過因為水勢不好,不過看著不錯,實際上金玉其外敗絮其中,無論如何,根本算不上是有情水。
水不成,自然需得看山,風水之道廣袤無窮,并非水不好便絕不可能成事,大自然造化奇妙,自當與萬物一線生機。
《葬經》中又有言道:“占山之法,勢為難,形次之,方又次之。”
不過這里雖然有山,山卻并不高大,因此要看山勢,需要知道此地并非主干大勢,而是小枝龍。不過山脈曲折起伏,才算得上是龍脈,可惜此地山脈雖然不算平緩,但是儼然也到不了龍脈的程度。
而且還有一個重點,山峰主峰直直向上,有一個尖刺,可見得忽略一些小節之后,它在這一片的大勢乃火形,火形不易養氣,而且此地東方乃是人居住區域,屬木,木生火,木助長火勢力,只會讓這把火燒得更旺。
再加上此地溪流乃是無情水,即使流過,也沒有帶來多少水氣,無法緩和此地的火形氣場,因此居住在這里附近,受到風水地勢影響,此地之人往往脾氣暴躁尖銳,很難自控,而且易動怒,此乃常事。
山不是好山,水不是好水,此地無論如何,都當不得一句風水寶地。
這些結論在千年之前,柴溪便已經做出過了,因此此時下結論也很快。
當時,她的師兄聽到這話,只淡淡一笑,拍了拍她的肩膀,道:“阿溪這么覺得嗎?”
柴溪當年對此沒有在意,可是如今看來,只覺得師兄果然大才,她遠遠不及也。
這里的風水,確實有古怪,而且是極大地古怪。