第五百二十回 根

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    第五百二十回 根

    “阿彌陀佛，善哉，善哉。老衲雖不相信佛的存在，可老衲確認(rèn)佛理的存在。佛勸世人積德行善，乃是勸世良方，渡世寶典?？蓽p少世間的無為爭分，還天下一個(gè)太平盛世。只要人人行此善念，那也就人人是佛。故此，老衲才會以畢生之力，奉獻(xiàn)我佛，傳我教義。而老衲會來東土傳教。這也是老衲參佛之時(shí)思得，行善，必須要廣。若是只有我天竺一地盛行佛教，而他處照樣我行我素。行善信佛之人，卻是要大大吃虧的。只有全天下皆都信佛行善，這天下才可真正的以善為美，再無爭端。而我天竺四周，為大漢最為盛強(qiáng)。故此，老那才會萬里迢迢來東土傳教?！鄙胶４髱熒袂槊C穆，實(shí)話實(shí)說的答道。

    而聽聞山海大師所言的郭嘉等人都山海大師肅然起敬，都覺得山海大師周身有那么一種神圣的光輝籠罩似的。

    劉明早就聽過山海大師類似的說法，不為所動，自是嘉勉了山海大師幾句道：“大師宅心仁厚，夙愿宏大，令人敬佩。不過，今后大師可督率佛學(xué)院，每年都可培訓(xùn)出大量的人才遠(yuǎn)赴羅馬，埃及等人傳教，而且本公也定當(dāng)鼎力相助，這可遠(yuǎn)比大師獨(dú)自一人傳教要快捷的多。而至于我大漢王朝，以儒立國，乃是傳承千載的禮儀之邦，只要不被他人侵犯，也是不會妄動刀兵的。大師也可盡管放心?！?

    “阿彌陀佛，善哉，善哉。”山海大師告喧佛號，坐回了本位。

    而安撫完了山海大師，劉明這才轉(zhuǎn)回頭來對張魯說道：“張真人，山海大師所言，您都聽見了，如今本公再次問你，你修煉道法多年，您的收獲是什么？”

    張魯苦著臉，不知道該怎么說。劉明這樣灼灼逼人，讓張魯有點(diǎn)下不來臺。雖然張魯在站到了如今的這個(gè)高度之后，也早就看透宗教的本質(zhì)，更知道了所有所謂神通的奧妙，可這樣直接的揭穿，實(shí)在是讓張魯有點(diǎn)接受不了。求仙訪道，神通大發(fā)，這可是連歷朝皇上都深信不疑的東西，難道就要在自己手中揭穿不成？

    張魯心有不甘，更想不透劉明為什么這么問，也猜測不著劉明下一步準(zhǔn)備怎么做。張魯?shù)膬?nèi)心斗爭極為激烈，臉上都急出汗來了。突然間，張魯福至心靈，猛然想到山海大師那么高深的武功，佛法，都在一直在配合劉明的安排。而且，就算沒有自己今天的大顯神通，光是聽先前劉明給自己的說辭，這劉明也是早在自己來之前，就已經(jīng)安排好了比斗的結(jié)果，要以此來幫助自己提高在幽州人望。由此，足可見劉明的能力早就得到了山海大師認(rèn)可。也更不需要自己在這方面的建樹。而且，自己如今在幽州的名望經(jīng)此渲染，也已經(jīng)不小了，而那劉明更是一直都打著神仙之徒的名號，如此可見這劉明也不可能自毀根基的給自己拆臺。況且，那劉明既然娶了師妹張秀兒為妻，那三卷《天平經(jīng)》也可能落入了他的手中，雖然那三卷《太平經(jīng)》只是記載了部分神通的演練，更多的都是醫(yī)學(xué)，陣法，武功。可那也足以讓劉明明白一些其中的奧妙。否則，那劉明也不可能認(rèn)定自己的五雷正法不是什么真正的神通。既然如此，反正也瞞不過他了，不如直說。省得連那山海大師都這么直白了，倒叫劉明小瞧自己道教的淺白。

    拿定主意，張魯也正色說道：“無量天尊。太尉大人。既然山海大師都直言不諱了，本尊也就實(shí)說了。我道教傳自老子，留有傳說無數(shù)，卻至今也無人證實(shí)。所有的神通奧妙，都是我教以天為師所習(xí)。然，我道教神通雖有不足。可我道教之根，卻也是導(dǎo)人向善，清靜無為。所謂：齊家，治國，平天下。正是如此。一舍不掃，又何以狂言安天下？故此，我道教也就是先以修身為主，律己出世，而后達(dá)則以濟(jì)天下。只要世間每個(gè)的人都能律己，都能把競爭心換成平常心，那天下也自然就沒有什么是非，進(jìn)而天下太平了。而世人愚者眾，恐口白牙，勸人導(dǎo)善。徒勞爾。即使言傳身受，所感化者，不過寥寥數(shù)人。而假以神通，傳一而律百。實(shí)乃是行善的無上妙法。況且，天地之間，奧妙無窮。日升月落，風(fēng)動草伏。無不暗含至理。使人研之不盡。而我天師正教，也正是寓意以天為師。而我那五雷正法，也正是先祖在此研習(xí)中所獲得密法。”

    張魯?shù)倪@一席話，說的雖然還有些遮遮掩掩，可也算是實(shí)話實(shí)說，承認(rèn)沒有什么神通一說。而且，張魯闡述的道教根本，也不比山海大師佛教學(xué)理的境界差。而張魯那以天為師的精神，更是讓在場的所有人高看一眼。如果張魯?shù)哪切┥裢ǘ际撬麄冏约貉芯砍鰜恚翘鞄熣踢€真是一個(gè)了不起的門派。

    眾人中唯一稍微有些錯落的，就是郭嘉了。郭嘉沒想到自己堅(jiān)信的東西，竟然被證實(shí)是不存在的。實(shí)在是有點(diǎn)受到打擊?？呻S即，郭嘉又感到陣陣的溫馨，如此機(jī)密的事情，主公竟然還叫自己參與，可見主公是多么的相信自己。而且，以前的那些東西，如果不是神跡，那只能說是主公的本領(lǐng)過人，深不可測了。而如此非凡的主公，竟然還一直扮豬吃老虎，實(shí)在太可怕了。郭嘉對劉明的崇拜，不經(jīng)意間，又上升了一個(gè)高度。

    而與眾人相比，聽完張魯所言的劉明，那絕對是大喜過望了，這張魯竟然是一個(gè)格物學(xué)者。

    原本，劉明逼問張魯，那就是一個(gè)考驗(yàn)。其目的就是為了看看張魯?shù)降资且粋€(gè)真正的宗教人士，還是一個(gè)騙錢的神棍？

    如果張魯向山海大師那樣是一個(gè)真正的宗教人士，那他在知道所謂神通的根本之后，必然要有其堅(jiān)持的理念，而這理念也必定是善的，否則的話，如果張魯沒有堅(jiān)定的理念，只是賣弄所謂的神通的話，那張魯充其量也不過是一個(gè)神棍。所作所為也不過是為了騙財(cái)，騙權(quán)等等而已。如此，把重整大漢宗教，整合大漢精神信仰的重任交給他，那可就要所托非人了。而那身為副手的山海大師又是一個(gè)外國的和尚，哪怕他的理想再純潔，非我族類，其心必異。劉明也是放心不過的。到那時(shí)，劉明只能先架空張魯，而后再物色其他人手了。

    而除了考驗(yàn)之外，這番當(dāng)著眾人的問答，也是為了進(jìn)一步挑明宗教要在政府控制之中的威壓。宗教，只要撥去了那層神秘的面紗，他對世人的危害，那就絕對的小之又小。而深明這一點(diǎn)的張魯和山海大師等人，也會因此更加牢記自己的本分。

    而如今，不僅證明了張魯是一個(gè)真正的宗教人士，也證明了張魯對自己真正的臣服，更意外的發(fā)現(xiàn)張魯?shù)倪@個(gè)天師正教還是一個(gè)格物啟蒙教派，這實(shí)在是太讓劉明高興了。

    劉明高興的說道：“張真人能有如此見識。實(shí)在是令人欣慰。本公今日與你開誠布公，別無他意，只是希望張真人能夠完善出一個(gè)真正令人擺脫愚昧，一心向善的宗教。本公雖不信神鬼，可卻知人活世間，言行舉止，都可受法規(guī)約束。并得以懲惡揚(yáng)善。但，世人的所思所想，善惡良知，那就非法規(guī)所能約束的了。這必然要有正確的道德觀念，以及正確的精神寄托來規(guī)范。故此，張真人統(tǒng)領(lǐng)天下宗教，實(shí)在是所負(fù)非小。望張真人理解?！?

    劉明這幾個(gè)大帽子一扣，當(dāng)時(shí)把張魯感動的不輕，張魯頭一回感到自己是那么的偉大，自己肩上的擔(dān)子是那么的沉。

    “不過，張真人，道教的出世，律己，無為。雖比佛教的忍讓和寄托來世要好上一些?？蓞s還是獨(dú)善自身，稍微的消極了一些。而咱們?nèi)A夏的儒教，以入世濟(jì)人為主，這與道教的出世，其實(shí)也并不沖突。不入世，又何以談出世？如張真人能把儒教的入世和道教的出世結(jié)合起來，再采納如一日三醒吾身式的懺悔贖罪。以及佛教臨終持善念可得超脫的救贖。以及……”劉明眉飛色舞的給張魯一通白唬。足足有一個(gè)時(shí)辰。

    郭嘉等人全都傻了，沒想到自己的主公劉明，竟然是一個(gè)隱藏這么深的神棍。而那張魯和山海大師，卻聽得如醉如癡，深受啟發(fā)。此二人發(fā)自肺腑的惋惜，劉明怎么就不入教呢？這劉明要是搞宗教，絕對比自己高多了。絕對能把教派發(fā)揚(yáng)光大。不過，張魯?shù)热艘仓?，這是不太可能的，劉明如今的地位，是不可能參合進(jìn)教派太深的。

    在劉明終于聊痛快了時(shí)候，也在張魯和山海大師也全都被白唬暈了時(shí)候，劉明話鋒一轉(zhuǎn)，輕描淡寫的對張魯說道：“張真人，你那個(gè)五雷正法，應(yīng)該離不開硝、磺等物所作的火藥吧。卻不知，如今這火藥可有多少人通曉研制？”