第一百二十一章 過去無改

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    商裊的死訊傳來時(shí)，早就有所預(yù)見的谷渠峻比其他生靈更為淡定。他不恨商裊不珍惜自己的生命，因?yàn)樗菫榱撕葱l(wèi)所愛的生靈；他也不恨女兒，因?yàn)閹X國(guó)王者一直將國(guó)家看得比自己更重要；他甚至不恨澤國(guó)——在谷渠峻眼里，澤國(guó)也是受害者。若不是冒然逝去，霜雪不會(huì)讓嶺國(guó)面對(duì)如此的難題。

    大多數(shù)雯靈都有天生的優(yōu)秀品質(zhì)，谷渠峻天生的不錯(cuò)品質(zhì)是“向前看。”

    “商裊為了自己的追求而離開。”將藤條編織好的圓環(huán)放在了埋葬著商裊的土壤上，谷渠峻對(duì)著身邊的長(zhǎng)女說：“他不想成為你的障礙，不止是現(xiàn)在，也包括未來。你不會(huì)辜負(fù)他對(duì)嗎？”

    妤明白父親的意思，更明白商裊的想法。雖然她不知道，商裊何時(shí)查覺自己成為了她的顧慮，成為她猶豫不定的主要原因。但她知道，商裊所做的一切除了不希望自己再受現(xiàn)下的煎熬，也不會(huì)愿意成為自己未來的煎熬。

    “他是個(gè)多好的雯靈，我當(dāng)然不敢辜負(fù)。”緊捏著佩刀的妤對(duì)她的父親表態(tài)：“我不該因他的原因?qū)蓢?guó)生怨，更不該對(duì)乞婚的澤王生怨。可是父親，我嘗試過了，我……也許沒辦法做到對(duì)未來的丈夫毫無隔閡。”

    若不是你未來丈夫的求娶，商裊不至于從活靈活現(xiàn)變成一具尸體；若不是享有婨王承諾的澤王存在，商裊可以過上自己所選擇的生活——成為儲(chǔ)親王，讓儲(chǔ)君能在政務(wù)之外享受一份普通生靈都有的平凡樂趣。

    “做不到很正常。傳說只有我們的造物主才能完全控制情感。”塵世間所有如同和谷渠峻一樣的父親都會(huì)原諒自己的孩子。用一如繼往的袒護(hù)之心勸慰女兒后，谷渠峻自豪的說：“知道不該怨懟弗蝕就行了。你是婨王的女兒，是嶺國(guó)有史以來最受民眾擁戴的儲(chǔ)君。早晚有一天，你會(huì)讓自己明白的事理站在情感更高的位置上，給弗蝕理所應(yīng)當(dāng)?shù)那楦小！?

    可我已經(jīng)打算再也不用雙手劍的技能了。我會(huì)拿著商裊的佩刀一直戰(zhàn)斗下去，讓他永遠(yuǎn)成為我的助力，而不是障礙。

    妤沒把內(nèi)心的想法說出來。

    說出來也不過更添父親的憂慮，又不讓商裊復(fù)活。何必做這種百害而無一益的事呢？

    她沉默的點(diǎn)頭，換來了父親的釋懷。

    世間的父女總有說不清又道不明的奧妙，就拿谷渠峻與妤來說，即便面對(duì)的是習(xí)慣忘我的嶺國(guó)公主妤，明親王依然有辦法讓她笑得開懷——看著掩蓋著商裊的土壤，谷渠峻故作夸張的說：“聽說，你的未來丈夫到現(xiàn)在都被蒙在鼓里。在嶺國(guó)那些的澤雯靈沒有一絲一毫打算讓他們國(guó)王知情的意思。弗蝕那個(gè)臭小子搞不好現(xiàn)在還以為娢兒會(huì)成為他的妻子呢。”

    當(dāng)事者毫不知情，而為他行事的生靈又不打算主動(dòng)提及，這事的確有些滑稽。而最重要的一點(diǎn)是，死亡在雯靈眼里并不是什么傷心事。法肢能送到神靈的居住地，以雯靈的認(rèn)知看來便是去往了神靈身邊。向往道專和道爾的雯靈對(duì)死亡并非如人類一般，只有傷感，還有對(duì)逝者能親近神靈的向往和喜悅。

    明白父親是在逗自己，妤笑了，而且故意笑得開懷。

    就讓父親和商裊都看見我的快樂吧，猶其是商裊。他不愿我受到煎熬，我當(dāng)然該用歡笑回應(yīng)他所做的一切。

    雙眼依然紅腫的妤嬉笑著攙上了父親的手臂，緩步走向被她要求在遠(yuǎn)處等待的隨行隊(duì)伍。在他們即將出現(xiàn)在隨行者視線之中時(shí)，一只模樣奇怪，型體大于信鴿幾倍的飛鳥帶著信函飛向西方。第二天，身在嶺地的澤雯靈便見到了信函的書寫者——邑國(guó)灮族駐扎在嶺地的官員。

    不知是不是同在異地更感親切的原故，灮族比嶺地官員更早前來祝賀。與揚(yáng)啟想象中曾洗劫過前然國(guó)的灮族不一樣，幾個(gè)灮族官員臉上雖有難以抹去的歲月痕跡，相貌也比雯靈粗糙得多，但他們的風(fēng)度卻與雯靈毫無相差。如果不細(xì)看樣貌，身形相同又賓賓有禮的灮族在揚(yáng)啟眼里與雯靈無明顯差疑。

    這就是出自出同族的淵源啊。難怪嶺國(guó)曾在灮族發(fā)起的“影霧奪然”戰(zhàn)役上與之對(duì)抗，卻不得不出于“國(guó)家無永遠(yuǎn)的敵人”的宗旨以及出自同宗的原因，又與邑國(guó)灮族互通駐官。

    邑嶺兩國(guó)相距較近，往上追溯王者還都是親眷，長(zhǎng)遠(yuǎn)來說當(dāng)然互為盟國(guó)更利于國(guó)家。這樣考慮的話，邑國(guó)官員比澤雯靈更早知道民意對(duì)婚事的看法，也就不足為奇了。而且，灮族是來恭賀我們，說明民意的結(jié)果正符和澤國(guó)的乞求。澤國(guó)干的是奪人所愛，嶺官員難免傷感，灮族比他們先來恭賀才是常理。

    揚(yáng)啟趕緊擺出另三個(gè)澤官員同樣的姿態(tài)，請(qǐng)空手而來的灮族進(jìn)入望懸堡。

    無論在什么世界，風(fēng)度頗佳的種族都喜歡“禮尚往來”，灮族也是如此。根本沒帶禮品光靠嘴“恭賀”的幾個(gè)灮族人一坐下便解釋：“澤嶺這樁婚事堪稱雯族大喜，怕我們陛下要親自定賀禮，就未敢在收到陛下回復(fù)前冒然行事。”

    雖說“影霧奪然”已經(jīng)過去了四百多年，為著國(guó)利的原故澤國(guó)也不得不與成為灮族國(guó)度的邑國(guó)有所往來，易慧還是無法釋懷。他曾是瓊國(guó)雯靈，曾在邑國(guó)的前身——瓊國(guó)生活了上百年。按說，故國(guó)情義會(huì)使他更易接受灮族，可易慧永遠(yuǎn)都忘不掉無神紀(jì)91年，邑軍對(duì)然國(guó)的重創(chuàng)。灮族發(fā)起的“影霧奪然”讓整個(gè)然國(guó)痛到連種族信仰都否認(rèn)了，對(duì)雯靈國(guó)下狠手的種族，易慧終其一生也無法消除排斥感。

    “太客氣了。”心情復(fù)雜的易慧想了想，還是以“貴族”稱呼了灮族。他問：“貴族的陛下還好嗎？”

    “陛下還是一如既往的隨性。若他高興，突然出席在澤地舉辦的婚宴，也不算奇怪的事。”一個(gè)灮人自豪又滿足的總結(jié)：“陛下能隨性而為，在我們眼里就是非常好。”