第三十二章 俞大猷的少林之行

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    嵩山，少林寺。

    作為一個武林門派，少林寺已經成為江湖中人心中傳奇的存在。自北魏以來一千多年過去了，它依然立在那里。一千多年來它不管是興盛還是衰弱都頑強的挺立在那里，不管是朝廷更迭，江山幾經易主它都始終在那，仿佛沒有變化一般。歷朝皇帝幾次滅佛，幾乎將天下的和尚殺光了，可是他們的朝代被人替換，祖墳被人拋盡，可少林寺依然在那。

    因此，盡管嘉靖現(xiàn)在推崇道教，少林寺低調的可怕已經許久沒有在江湖上發(fā)出自己的聲音了，可是在所有江湖人心中，少林寺依舊是天下第一大派而不是被明朝推崇了一百多年的武當山。

    此時，低調的少林寺即將迎來了一個不速之客。

    禪房內，少林方丈慈恩，戒律院首座慈心，達摩院首座慈苦，三大神僧相對而坐，手里拿著一封信，彼此眉頭緊鎖，久久不語。只見信上寫道：俞大猷，代表FJ南少林，欲領教北少林武學正宗！

    江湖上有南少林，可是從來就沒有北少林的說法，因為提起少林寺所有人想到的都是嵩山少林寺而不是FJ莆田少林寺。更何況南少林幾經消磨到現(xiàn)在基本已經沒落了，不管是名氣還是實力，佛法還是武藝都已經不在天下大寺之列。

    戒律院首座慈心常年呆在寺中不在江湖上行走，對外面的事情也不感興趣，于是率先開口問道：“這俞大猷是何許人也？是南少林的徒弟么？”

    達摩院首座慈苦大師對江湖事最是了解，于是開口說道：“這俞大猷算不得江湖中人，乃是寧波的一個參將，據(jù)說前兵部尚書毛大人對他極為欣賞，只是不知為何一直沒有得到重用。此人在朝堂上算不得什么，但在江湖上卻是大名鼎鼎，江湖人稱無常不來”。

    “無常不來？這是什么外號，有何意思？”

    “意思就是說此人武功高強且殺人太多又一身正氣，便是死了，那黑白無常也不敢來拘他魂魄”。

    “嘶。。。?！币肋@江湖中只有取錯的名字沒有取錯的外號，這俞大猷何許人也從這外號上便可見一般。

    “俞大猷辦過兩件大事，一件，便是前些年GX土人叛亂，這俞大猷單人匹馬來到那頭領面前與當時土人第一高手比試只三招便將那人拿下，更在那些土人面前演示了一套劍法讓那些土人驚為天人之后干脆的退了回去（這么扯淡的事竟然是史料里的真事我也是醉了），另一件，便是今年倭寇入侵東南沿海，這俞大猷一個人領著百十個普通的鄉(xiāng)兵，全殲了由倭國武士組成的一支三百人的部隊。此人武藝，應是當世頂尖了”。

    “聽起來，這人也是忠君愛國之人，只是他跟南少林有什么關系，為何來找我少林寺的麻煩？”

    “從來沒聽說這人和南少林有何瓜葛，況且此人擅長使劍，南少林擅長拳法，再說此人一心為國諾達的名聲也都是為了國事，沒聽說他在江湖上辦過什么事啊”

    “兵來將擋水來土掩，等明日他來了就知道了，不管為什么，我少林接下便是”

    “阿彌陀佛”

    第二日，眾僧剛剛做完早課，知客僧打開寺門打算掃一掃外面的階梯，就見一高大威猛的男子大步走來。只見這男子，方頭闊臉，眼睛大如豹子，根根胡須都像鋼針一般。這男子每一步邁出都不重，但這臺階上的灰塵卻自動的向兩側分開好像迎接他似的。

    “這位小師傅有禮了，江南俞大猷來訪，還請小師傅通報”

    此人正是不久前大敗徐海的俞大猷，按理來說這般大的功勞怎么也得大加賞賜，可這俞大猷當真是不會做官，竟然當著張經的面大罵兵力部署有問題，尤其是救援南京的決議，那伙武士只有兩百來人，你調一萬人和十萬人有什么區(qū)別？如果不是將兵力統(tǒng)統(tǒng)調走以至于江南各地處處空虛，不然他徐海怎么能如此輕易的破了昌國府？更何況那只是他徐海的親兵，各地流竄的倭寇數(shù)萬人，堂而皇之的搶了，都沒有足夠的兵力進行圍剿。

    事兒是這么個事兒，理兒也是這么個理兒，可是由你來說就不行了。于是戰(zhàn)功赫赫的俞大猷不但沒得到賞賜，還落了個停職罰奉的處罰。

    這俞大猷也是硬氣，愿意停就停愿意罰就罰，老子不在乎，回營收拾了行李就走，誰也不知道他要干啥去，不想卻來到了這少林寺中。

    “阿彌陀佛，還請施主稍后”知客僧也知道今天要有人來砸場子，不敢怠慢，連忙通報去了。

    不一會，寺廟中門大開，就見三大神僧先行，后面跟著許多精悍的武僧緩緩走來，在俞大猷面前立定。當先的慈恩方丈開口道“老僧慈恩，昨日接到施主信件，有失遠迎，不知今日施主所來何事，又為何打出南少林的旗號”

    “南少林的諸位高僧在東南一帶助我大明抵御倭寇十分得力，我看南少林的諸位大師武功高強甘拜下風卻聽人說北少林才是武學正宗心里十分不服氣，因此我這個南少林的手下敗將特來你北少林領教”

    俞大猷此言一出眾僧都明白了，原來此人竟是為倭寇而來。

    原來，倭寇中的RB武士十分難纏，他們分散成小股躲著大軍專挑防守薄弱的地方打，而地方民團訓練有限如何敵的過這般高手？因此自張經上任后大力號召江湖中的勢力幫忙抵御這些武士和浪人，其中響應最為徹底的便是江南一帶的各路僧人，不管是杭州的靈隱寺還是姑蘇的寒山寺甚至莆田的南少林都表現(xiàn)出了超乎尋常的熱情，將寺里的僧兵盡數(shù)派出，將倭國武士追的到處亂跑，為抗倭作出了巨大的貢獻。

    奈何這些寺廟互不統(tǒng)屬各自為戰(zhàn)，防得住西面就漏了東面，防住了南邊就漏了北面，這幾所寺廟地位上都差不多誰也不服誰，張經也不好插手這些方外之人的事，因此張經曾數(shù)次寫信到少林希望少林可以派來僧兵主持大局，各寺廟也多次發(fā)出邀請，表示遠聽少林的調遣，可是這少林寺每次回信都很客氣，就是不派人來。

    說起來這事一點也不奇怪，少林寺地位雖高，但有明一朝一直被武當壓著，雖然少林方面自信自己各方面都能強出武當一頭可奈何明朝的皇帝們都喜歡武當，到了嘉靖朝更是如此，嘉靖自己都以道君皇帝自居，這少林的和尚如何能好的了。因此少林只能堅持將裝孫子進行到底，好在少林一千多年裝孫子幾十次已經裝習慣了，倒也不覺得什么。

    說起抗倭，少林不少僧人其實也是想去的，但是一來三位神僧覺得此舉太過高調，不符合少林韜光養(yǎng)晦的策略，二來這倭寇畢竟沒劫到HN來，跟少林的關系確實也不大，三來嘛，這武當山作為國教，所在地HB雖然沒有直面倭寇可畢竟離得也進一些，你武當都不見什么大動作我少林屁顛屁顛的湊上去干啥？

    可俞大猷不管這個，這人擺明了是來找麻煩的，所說所作所為全是一片公心可畢竟是要打少林的臉，因此免不了還是要將他打出去的。武林人奉行的宗旨是能動手就盡量別吵吵，這邊少林三位神僧還在羅里吧嗦的說，這邊俞大猷就已經擼胳膊卷袖子要干了。

    三位神僧一看，得，說你你還不聽，那就打吧。于是由慈苦打頭兩人開始動手，這倆人都還算克制都沒有動兵刃。