23|6.14 首|發

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    面對這個問題，主持大師顯得很平和。似乎之前那些瘋狂的舉動，好像都隨煙云一般，徹底消失了。此刻他看起來真的一點都不像是厲鬼，的的確確有幾分得道高僧的模樣。柴溪無法分清，他之前那副模樣是假的，還是現在這副模樣是假的

    主持大師回答說：“不是你們，也會有別人。現在我的時間是很漫長的，我可以慢慢等，也等得起?！?

    他的聲音平靜的好像一條并沒有絲毫起伏的直線，偏偏落在兩人耳中，卻平添了幾分悵然與疲憊。鬼確實是沒有感情的，他們連身體都沒有了，記憶也慢慢淡去了，只有部分殘存的意識，但是聽鬼說話的人，卻有。

    柴溪頗為感同身受。她曾經也不是沒有機會活下去，只是想著一個人背著那么重的因果，蹣跚獨行，再也沒有誰會擋在她面前，替她擔下任何事情，便覺得了無生趣。后來的死，卻是大半天意，小半自己毫不抗爭，心存死志。

    此時一個遇到類似經歷的人，柴溪不由得問：“你等了多久了？”

    主持大師回答說：“還不到三十年?！?

    趙神婆看起來只有三十多歲，但是要說她從孩童開始，就控制了這里，卻又讓人無法相信。

    藍衣道士打斷了兩人的話，他說：“不說那些沒用的，小道是來斬妖除魔的，大師還有什么想說的，說完小道送你上路了。”他生的一副風流好相貌，偏偏說話的時候，總透著兩分漫不經心與狂傲感。便是自稱小道，看他臉色，倒像是在自稱大爺。

    大師，小道，這兩個對稱的稱呼，怎么看都不像是巧合。

    主持大師苦笑了一下，哪怕這樣，他都沒有生氣，只說：“我還有一心愿未了，暫時還死不得。”人死了還可以變成鬼，鬼消亡了，可沒辦法再變了。他這樣的厲鬼，沒有機會再入輪回，一旦魂飛魄散，那就真的是沒有以后了。

    藍衣道士聽他回答，說：“你有什么心愿？”

    柴溪被打斷了，也沒有再問下去。

    主持大師說：“你們能不能，聽我說一段往事？”

    藍衣道士挑了挑眉，顯出一絲桀驁，說：“若小道說不愿呢？”

    主持大師說：“那便只能說給那位女施主聽了?！?

    柴溪卻并不給藍衣道士面子，說：“大師請，我愿意聽?！?

    藍衣道士撇了撇嘴，抱怨道：“美女，你也太不給小道面子了吧？”

    那一張仿佛皎月的臉龐，配上他這一張嘴，簡直將畫風不一發揮到了極致。

    柴溪沒有理他。

    似乎現在的人都很喜歡叫人美女，但是相比之下，柴溪還是更喜歡聽姑娘，或者說……師妹。

    藍衣道士抱怨過了，卻仍然坐在蒲團上，沒有挪窩。

    主持大師，這才慢吞吞的講起了往事。

    這里這么重的陰氣，卻一直安安靜靜的存在于這個鎮子上，這一點讓柴溪非常奇怪。陰煞之地不適合人類生存，更別說還跟鎮子離的那么近了。按常理來說，鎮子上的人根本不可能生存下來，早就該被吞的一干二凈了。

    但是事實上，這是因為這一條路，根本不是一條人走的路。這是一條陰間路。這個鎮子上，在凡人看來，其實只有一條路。只有少部分，天生陰氣比較重，或者攜帶著法器，可以破除迷障的人，才可以看到另一條路。

    藍衣道士之前提起陽關道，與鬼門關，其實也在暗喻此事。

    這種現象自古有之，很多地方都有這種傳說，譬如說鬼市。

    柴溪帶著法器，直接破除了迷障，沒有受到困擾，先入為主，而且除鬼不是柴溪對口專業，因此才沒有看出來。兩個地方看起來是挨著的，實際上陰陽兩隔，并不存在于同一世界。這也是柴溪之前在那條路上，一個人也沒有看到的原因。

    對于鎮上很多居民來說，他們印象之中，確實有一個觀音廟，就在那條岔路上，但是實際上，他們根本沒看到過那條路，也沒有去過。只不過因為這個印象根深蒂固，讓他們從來都會懷疑這一點。這就是某些神秘力量發揮的作用了，趙神婆在其中，也出了不少的力。

    柴溪聽了這段話，稍稍回想一下，發現之前遇到的那位大娘，以及之前找人打聽觀音廟的情況，他們對于觀音廟確實都沒有具體的描述，千篇一律，好像統一過口徑一般。聽起來好像沒什么問題，實際上一點重要的信息都沒有。

    唯一來過這里的，就是那位周記豆花的老板娘。

    但是那位老板娘手上那個鐲子，靈氣逼人，雖然沒有經過高人開光，但是已經具備了法器的一些效用了，她戴著鐲子，能夠走進來，也是符合常理的。在鬼門關上走了一遭，還能好好回來，她也是命挺大的。正是因為那個鐲子她才能進去，也正是因為那個鐲子，所以才沒有人動她。

    這座廟實際的位置距離這里遠隔千里，不過早因為別的原因，毀于一旦了。說起寺廟毀滅的原因，主持大師稍稍一頓，他似乎并不想多這件事過多的提及，便一筆帶過了，只說晚上膳房失火，因此廟中所有熟睡之人全部都被燒死了。

    至于起火的原因，以及為什么沒有一個人逃走，這些細節問題，他一概沒有提。

    柴溪知道這些事情很關鍵，如果被燒死，正常情況下，大部分人魂魄都是不會留下的，徹底魂飛魄散，有極小部分可能在火中化為厲鬼，這樣才可以活下來，不過從之前幸存的僧人數量來看，不說全部，那也是九成以上都以小鬼的身份存活下來了。

    主持大師當然算是厲鬼，但是其他小和尚，充其量只算是小鬼而已。

    這其中應該有些其他的緣故。

    但是對方沒有提，柴溪也沒有勉強，靜靜地聽。

    接下來，就說到趙神婆了。

    趙神婆師承這里一位神婆，學到了一些坑蒙拐騙的本事，這些都不是真本事，只是騙人的而已。最多哪里死了人，過去做一下法事，超度一下，或者假裝死者復生，與生者對話，借此借死者之口向生者榨取錢財。

    但是或許是假的當久了，也會變成真的。趙神婆不知道什么時候，突然學到了一些詭異的，邪門術法。嘗到了甜頭，趙神婆開始不滿足她過去的斂財手段了。她希望更進一步。然后她使用邪術，溝通陰陽兩界，終于建立起了一條連接這座廟宇與鎮子的通道。

    說白了，這就是陽間的鬼門關。

    主持大師受制于趙神婆，不得不聽從她的命令害人。對于一個鬼來說，害人是再正常不過的事情，但是趙神婆接下來做的事情，就讓他不能忍了。生前作為一廟主持，主持大師對于觀音，自然是有著信仰的。不管這種信仰是不是很堅定，至少是有的。

    可是趙神婆想要做什么呢？她的心很大，她想取而代之。

    趙神婆獲得的邪術，有點像是苗疆的巫蠱之術，但是也有些像南洋的降頭術，但是與兩者都有一定的區別，不過也有相同。最相似的地方，就是養小鬼。小鬼作為主人的幫手，完全聽命于主人，小鬼越強大，趙神婆自然也就越強大。

    因此，趙神婆看上了這座觀音廟。她想讓小鬼竊居觀音的身體，然后欺騙有靈力的人前來供奉，借此讓小鬼成長。說白了，跟之前柴溪找的那一尊，竊居了秦廣王神像的邪神，其實有著異曲同工之妙。只是有著趙神婆人為操縱，因此小鬼成長速度，可以甩之前那邪神無數條街。

    這一次將柴溪吸引過來，趙神婆打的就是殺人越貨的主意。

    除了將柴溪獻祭給小鬼之外，還可以將柴溪這件法器以陰煞之力污穢，變為邪器，供她使用。

    主持大師這一點是忍不了的。

    他都是一個鬼了，也沒有什么道德觀，什么殺不殺人，但是要他拜這種小鬼為觀音，無視他的信仰，他是絕對無法接受的。如果不是因為很清楚的知道，自己不是趙神婆的對手，甚至因為這一片地方，是她召喚降臨的，必須受制于她，主持大師早想翻臉了。

    對于很多人來說，性命比什么都珍貴，為了活下去，妥協一下是沒什么的，也有一些人覺悟比較高，覺得堅持與信仰，比生命更重要。主持大師活著的時候是不是這樣的人，只有他自己知道，但是死了之后，他確實是的。

    不過，趙神婆沒有想到，藍衣道士正好在這個時候，跑過來“斬妖除魔”了。

    兩個棘手的人加起來沒有要趙神婆的命，但是等了那么久的主持大師卻成功了。趙神婆看上去三十來歲，實際上邪術保持了她的青春，如今她已經快五十了?？墒悄呐禄盍宋迨?，她也沒有想到，主持大師竟然敢背叛她，竟然會背叛她。

    藍衣道士聽完了主持大師的話，說：“說完了？”

    主持大師點了點頭，說：“只要你們再除去她養的小鬼，我便是魂飛魄散，也行了。”

    藍衣道士說：“很好，這事兒小爺我管了，帶路。”

    主持大師說：“它就在正殿，此時主人死了，它此時應該會變得虛弱些?！?

    藍衣道士起身就走。

    柴溪坐在蒲團上，沒有動。

    主持大師頓了頓。

    柴溪說：“我法器已經損壞，靈力損耗過度，如果不調息一下，可能留下隱患?！?

    “那美女你就在這里吧，交給小道我了。”

    藍衣道士接受了這個理由，也不等她，轉身便出了門。

    主持大師猶豫了一下，緊隨其后。

    柴溪看著一人一鬼的背景，說：“還是沒有說實話?！?

    主持大師解釋了那么多，看起來很有條理，但是有一點，他肯定沒有想到。

    柴溪之所以來這里，原因并不是來斬妖除魔的，而是因為那莫名的煞氣，已經用棺材板做的凳子。要用棺材板，賺不到賣出去，吃力不討好，只有一個可能，那就是在找“替死鬼”。每一個棺材之中的魂魄，希望可以借此占據旁人的身軀。

    也就是奪舍。

    不過奪舍復生，此事有違天道，很難成功，尤其這種布置，倒是像廣撒網，希望撈到兩條蠢魚。因為就算是萬全準備，這種事情的成功率也是很低很低的，不是誰都有柴溪的氣運，可以再世為人。

    這件事情，趙神婆看起來是不關注的，她還沒有死，奪舍做什么？

    那么是誰做的，也就顯而易見了。

    主持大師說了那么多，對此卻絲毫沒有涉及，怎么可能全是真話呢？

    那個小道士還是太嫩了，就這么被忽悠住了。

    如果麻衣神算的傳人就只有這種程度，那么……想來師父一定會很高興的。

    我后繼無人，你有人還不如無人，大家都差不多。